もうすぐお盆だけど，帰れるのか帰れないのかわからない．僕は，不謹慎だが，お盆や，初詣や，クリスマスを「宗教的な行事」として考えたことがない．うちの家族が，適当に行事を済ましているという意味ではなくて，信仰の一環として，これらの行事に取り組んでいるかどうかがわからない．
研究室におられる留学生の方には，クリスチャンの方もいて，日本人（すべてではないが）が，このように1年の間に複数の宗教的儀式を行うことに驚かれたようだ．
これらの行事は，元々は仏教や，神道やキリスト教から由来しているわけだけど，どういうわけか，日本ではごっちゃまぜにしている人も多いような気がする．しかし，様々な宗教的儀式を行う日本人が宗教に対して，無頓着かといえば，そうでもないような気がする．
ここで「宗教とは何か？」と考えられるほど，僕には知識も技量もないけど，こういった日本人の習慣は，「なるべくしてなった」と思う．「何を信じるか？」というよりも，「何を大切にするか」だと思う．「何を大切にするか」と考えたとき，どんな人でも「心」だと考えるだろう．だから，「〜教だから」，「無宗教だから」といった見方は，形にこだわる人が議論することであって，本質的には，どの人も「こころ」について考えているのだと思う．僕だって，「どの神を信仰しているのか？」と聞かれれば，「わからない」と答える．しかし，「何が大切か？」と聞かれれば，「こころ」だと答える．具体的に言えば，自分が今こうやって生きていることに感謝するということだし，そういった環境を支えてくれている親や兄弟，その親を産んだ祖父母，ずっと先祖を辿っていくことでもある．また，友達など，自分が直接関わっている人や，間接的に関わっている人など，「すべてのことに感謝する」ということになってくる．
これは僕の誤解であるかもしれないが，仏教でもキリスト教でも神道でも，信じる神は違っても，説いていることは，大部分が似通っている気がする．お寺に行くか，神社に行くか，教会に行くか，あるいは，お墓参りをするか，しないかは異なるけど，どの宗教も，「内省的な心の状態」を重視している気がする．
だから，複数の宗教の行事を行う日本人は，何も考えていないかと思うと，そうではないと思う．もしかすれば，それを多神教というのかもしれないけど，それは定義の問題だけかもしれない．
ただ，生活が忙しくなると，どうしても疎かになってしまうのが，このような宗教に関する行事であり，「内省的な時間」でもある．だから，毎週教会に礼拝に行っている人や，毎日仏壇の前でお経を上げている人からすれば，今の日本人は，「何か忘れている」と思われるのも当然かと思う．また，古来からある宗教には魅力を感じないが，新しい宗教に対して魅力を感じる人もいるというのも，一つの社会現象かもしれない．
