In the name of iham (this world) Mahabharata explains how dharma should be adhered to. In the name of param (other world) it explains how Supreme should be worshipped. Mahabharata is a wish-fulfilling tree that fulfils all cherished desires. It blesses all the 4 goals of life. Every person has to abide by 2 roles- individual and social. Mahabharata teaches that both should be completed righteously. When needed for social good, individual wants should be sacrificed. Mahabharata teaches that this alone is dharma. Giving importance only to individual needs is unrighteous (adharmic) it says. Mahabharata teaches the person to discern between good and bad. It teaches the path of righteous conduct (dharma). It teaches that every human being should seek ultimate blissful state. Vyasa wanted the essence of Vedas to reach the masses. So, with utmost compassion he made available this Bharata, which is the fifth Veda. When any differences arise between concepts contained in Vedas, Smrtis and Puranas, then Mahabharata should be considered as proof - said Tikkana Mahakavi. Such is its greatness!Shastras have said that every human being is born with three debts – debts towards the Devatas, towards ancestors and towards rishis. Maharishi Vyasa has said that humans also have another debt called manushya runam (indebtedness due to getting a human birth) and that along with the other three debts, we must also clear this debt. This debt can be cleared only when compassion is developed for all forms of life. Understanding Mahabharata helps us clear all the 4 types of debts.For this reason, while taking members from his own family such as Bheeshma, Dharmaraja, Dhritarashtra, Duryodhana as examples, Maharishi Vyasa authored Mahabharata. While explaining the good and bad qualities of his own family members, he taught how people should and should not behave. A human being operates from ‘heart’ and from ‘head’ categories. Friendship, compassion, love, love for motherland, devotion etc. belong to the heart-category. Thinking faculty, the desire to lead moral life, dedication to duty, dexterity in work, ability to discern right from wrong and not getting mentally depressed due to troubles- all these belong to the head. Both the categories should be diligently followed. Only then, the person become totally complete. Both these aspects are contained in Bharata and hence, those who understand it become complete in all aspects. In other words, to become a complete person, it is imperative to understand the entire Mahabharata. Mahabharata explains extra-ordinary morals and disciplines, knowing which, help the person become complete in all aspects. ‘Only that which is found in Mahabharata can be found elsewhere. But that which is not there in Mahabharata, cannot be found in any other text!’- this was the pledge made by Maharishi Vyasa. Mahabharata is a very detailed treatise. In the form of small stories, Maharishi Vyasa has clearly highlighted righteous conduct. Understanding Mahabharata removes narrow mindedness and fills us with broadmindedness. It casts a positive influence on the behaviour and conduct of the person. It teaches that ruling does not mean supressing others; but offering protection to them. When Mahabharata is learnt in prime age, the person learns to strive for his worldly as well as his spiritual wellbeing. It teaches that bad intellect ruins us and good intellect benefits. By understanding Mahabharata, we realize that it is a story appliable to every human life. It teaches us how a person should and should not behave; how one should protect family; how to earn; how to earn victory through righteous techniques; how a ruler should rule. It explains about politics, administration, disciplines and morals. The benefits of understanding Mahabharata are being mentioned upfront! Whatever one seeks is available in Mahabharata. How to talk and behave; how to be courageous during troubles; how to be humble during prosperity; how to be tolerant when insulted; how the learned should behave towards the degraded; how women and men should behave; and also how to obtain liberation. In a proper, structured, systematic way the method to obtain the 4 goals of life (purusharthas) is learnt by studying Mahabharata. Padma Purana says: If the three- Mahabharata, Sun and Moon are destroyed, the world will be submerged in utter darkness. Just as Sun dispels darkness, Mahabharata dispels the ignorance from within the person’s mind and fills him with illumination. By understanding Mahabharata, discontent, intolerance, jealousy and hatred are driven out from mind. Mind is inclined towards righteous earnings; life becomes happy and enjoyable. ‘If we protect dharma, it will protect us. Victory exists where dharma exists’- this is the message given by Mahabharata to the world and hence it is addressed as ‘Jaya’. Let us therefore begin Mahabharata which is addressed as Jaya.
イーハム（現世）の名において、マハーバーラタはダルマがどのように順守されるべきかを説明しています。Param（あの世）の名において、Supremeがどのように崇拝されるべきかを説いています。マハーバーラタは、すべての大切な願望を叶える、願いを叶える木です。人生の4つの目標をすべて祝福してくれるのです。すべての人は、個人と社会という2つの役割に従わなければなりません。マハーバーラタ』は、この2つの役割を正しく果たすべきであると教えています。社会的な利益のために必要なときは、個人の欲望は犠牲にされるべきです。マハーバーラタ』は、これだけがダルマであると教えています。個人の欲求だけを重視することは、不義（アダルマ）であると説いています。マハーバーラタ』は、人に善と悪を見分けることを教えます。それは、正しい行いの道（ダルマ）を教えています。そして、すべての人間が究極の至福の境地を求めるべきであると説いています。ヴィヤーサは、ヴェーダのエッセンスが大衆に届くことを望んでいました。そこで、彼は最大の慈悲をもって、第5のヴェーダであるこの『バーラタ』を利用できるようにしたのです。ヴェーダ、スマーティ、プラーナに含まれる概念の間に相違が生じた場合、マハーバーラタがその証拠として考慮されるべきです - Tikkana Mahakaviは言いました。シャストラは、すべての人間は3つの負債を背負って生まれてくると言っています。デヴァタに対する負債、祖先に対する負債、リシに対する負債です。マハリシ・ヴィヤーサは、人間にはマヌーシャ・ルナム（人間に生まれたことによる負債）という別の負債もあり、他の3つの負債とともに、この負債も清算しなければならないと述べています。この負債は、あらゆる生命体に対する慈悲の心が芽生えたときに初めて解消できるものです。このため、マハリシ・ヴィヤーサは、自分の家族であるベーシュマ、ダルマラージャ、ドリタラーシュトラ、ドゥルヨーダナを例に挙げながら、『マハーバーラタ』を著したのです。自分の家族の良いところ、悪いところを説明しながら、人がどうあるべきか、どうあるべきかを説いたのです。人間は「心」と「頭」のカテゴリーから行動する。友情、思いやり、愛情、祖国愛、献身などは「心」のカテゴリーに属します。思考力、道徳的な生活を送ろうとする気持ち、義務への献身、仕事の器用さ、善悪を見分ける能力、トラブルで精神的に落ち込まないこと、これらはすべて「頭」に属します。この2つの項目は、いずれも真面目に守るべきものです。そうして初めて、その人は完全に完成された存在となる。この2つの側面は『バーラタ』に含まれているので、『バーラタ』を理解した人は、すべての側面において完全な存在となる。言い換えれば、完全な人間になるためには、『マハーバーラタ』全体を理解することが不可欠なのです。マハーバーラタ』は、並外れた道徳や規律を説いており、それを知ることで、人はあらゆる面で完全な存在になることができます。マハーバーラタにあるものだけが、他の場所でも見つけることができる。しかし、マハーバーラタにないものは、他のどのテキストにも見つけることができない！」これは、マハリシ・ヴィヤーサが誓ったことである。マハーバーラタ』は非常に詳細な論考である。マハリシ・ヴィヤーサは、小さな物語の形で、正しい行いをはっきりと強調しました。マハーバーラタを理解することは、狭量な心を取り除き、広い心で私たちを満たしてくれます。それは、人の行動や振る舞いに良い影響を及ぼします。支配することは他者を抑圧することではなく、他者を保護することであることを教えてくれるのです。マハーバーラタ』を壮年期に学ぶと、人は自分の世俗的な幸福と精神的な幸福のために努力することを学ぶことができます。悪い知性は私たちをダメにし、良い知性は私たちを利するということを教えています。マハーバーラタ』を理解することで、それがあらゆる人間の人生に適用できる物語であることに気づきます。マハーバーラタ』は、人がどのように振る舞うべきか、また、どのように家族を守るべきか、どのように収入を得るべきか、どのように正しい技術で勝利を得るべきか、支配者はどのように統治すべきかを教えてくれる。 政治、行政、規律、道徳についても説明されています。マハーバーラタ』を理解することの利点は、前もって述べられています！マハーバーラタ』では、人が求めるものは何でも手に入ります。どのように話し、どのように振舞うか、困難の中でどのように勇気を持つか、繁栄の中でどのように謙虚であるか、侮辱された時にどのように寛容であるか、学者が卑しい者に対してどのように振舞うべきか、女性と男性はどのように振舞うべきか、そして解放を得る方法もあります。人生の4つの目標（プルシャールタ）を得るための方法は、『マハーバーラタ』を学ぶことによって、適切で構造的、体系的な方法で学ぶことができます。パドマ・プラーナにはこう書かれています。「もし3つのマハーバーラタ、太陽、月が破壊されたら、世界は真っ暗闇に沈むでしょう。太陽が暗闇を払うように、マハーバーラタは人の心の中にある無知を払い、その人を光で満たします。マハーバーラタ』を理解することで、不満、不寛容、嫉妬、憎しみは心から追い出されます。心は正しい稼ぎに傾き、人生は幸福で楽しいものになる。私たちがダルマを守れば、ダルマは私たちを守ってくれる。ダルマが存在するところに勝利がある」-これはマハーバーラタが世界に与えたメッセージであり、それゆえ「ジャヤ」と呼ばれています。それでは、「ジャヤ」として扱われる『マハーバーラタ』をはじめましょう。
