tyaga ティヤーガ「捨離」
samnyasa サンニヤーサ「放擲」
Bhagavad Gita: Chapter 12, Verse 12
श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते |
ध्यानात्कर्मफलत्यागस्त्यागाच्छान्तिरनन्तरम् || 12||śhreyo hi jñānam abhyāsāj jñānād dhyānaṁ viśhiṣhyate
dhyānāt karma-phala-tyāgas tyāgāch chhāntir anantaram
BG 12.12: Better than mechanical practice is knowledge; better than knowledge is meditation. Better than meditation is renunciation of the fruits of actions, for peace immediately follows such renunciation.
https://www.holy-bhagavad-gita.org/chapter/12/verse/12
実に、知識は常修より優れ、瞑想（禅定）は知識よりも優れ、行為の結果の捨離は瞑想より優れている。捨離により直ちに寂静がある。
以上列挙した宗教的行為の優先順を述べたものである。すなわち、常修（abhyasa）、知識（jnana）、瞑想（dhyana）、捨離（tyaga）のうち、後のものほど優れているとされる。ここで「瞑想」は「ひたむきなヨーガ」、すなわち「知性のヨーガ」（buddhi-yoga）に対応し、「捨離」は「放擲」（samnyasa, i. e. mad-yoga）に対応する（tyagaはsamnyasaと同義）ことは明らかであるが、「知識」が「私への行為に専念すること」、すなわち「念想する（upas-）こと」に対応するということは奇妙に思われる。しかし、B.G9:15で、「知識の祭祀（jnana-yajna）で供養して私を念想する（upasate）」と述べられているから、upas-は「知識の祭祀」と関係がある場合があることがわかる。「知識の祭祀」とは、最高ブラフマン（クリシュナと同一）に関する知識に専念する行為である。この場合、upas-は、一切の行為の本源である最高神を知的に念想することであり、「私への行為」が「知識の祭祀」に対応すると考えられる。
バガヴァッド・ギーター. 上村勝彦. 1992.
バガヴァッド・ギーターの世界ーヒンドゥ教の救済. 上村勝彦. 2007.
